天下兴亡下一句 天下兴亡是谁提出来的

天下兴亡下一句 天下兴亡是谁提出来的

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天下兴亡是谁提出来的

天下兴亡是顾炎武提出来的。

天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。

当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。

“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心。

“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任。这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。

天下兴亡下一句

是匹夫有责的。

天下兴亡的下一句是匹夫有责，意思是天下苍生的兴盛与灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，原文为：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

出处原文

《日知录·正始》

顾炎武

有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下....保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

赏析

当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话:"有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下....保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责的.语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

有关天下兴亡匹夫有责的故事

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。

可嘴里还在不停地咸：救国！救国！别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。

读到的人无不感动。

文天祥宁死不屈

至元十九年（1282），福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱，不久，中山有一狂人自称宋主，有兵千人，想救出文天祥。

京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。

当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平。

元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。

元廷召见文天祥告谕说：你有什么愿望？文天祥回答说：天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。

然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。

有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。

不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。

文天祥临上刑场时特别从容不迫。

对狱中吏卒说：我的事完了。

向南跪拜后被处死。

几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。

他的衣服中有赞文说：孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。

读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。

邓世昌黄海海战

1894年（光绪二十年）邓世昌常曰：人谁不死，但愿死得其所尔。

9月17日在黄海大东沟海战中，邓世昌指挥致远舰奋勇作战，后在日舰围攻下。

致远多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。

邓世昌鼓励全舰官兵道：吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事。

毅然驾舰全速撞向日本主力舰吉野号右舷，决意与敌同归于尽。

倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向致远射击，不幸一发炮弹击中致远舰的鱼雷发射管。

管内鱼雷发生爆炸导致致远舰沉没。

邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！

所养的爱犬太阳亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

天下兴亡的下一句是什么

下一句是匹夫有责。

天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。

原句是：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

以八字成文的语型，出自梁启超。

意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

扩展资料：

相关故事

顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。

复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。

清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。

城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。

此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。

后被官府追捕，逃离江南，前往山东。

在北方的二十多年里坚持反清。

五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。

他在书中说:即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。

直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。